ormalized Version =========================================================================
T24n1463_p0825a13║   
T24n1463_p0825a14║   
T24n1463_p0825a15║   毘尼母經卷第五
T24n1463_p0825a16║   
T24n1463_p0825a17║   　　　　失譯人名今附秦錄
T24n1463_p0825a18║   爾時佛在波羅奈。五 比丘往白世 尊。聽諸比
T24n1463_p0825a19║   丘畜何 等藥。佛言。聽諸比丘畜陳棄藥。乃
T24n1463_p0825a20║   至流離亦聽畜。治病藥有四種。中前 服藥不
T24n1463_p0825a21║   得中後七日終身服也。中後藥中前 亦得服
T24n1463_p0825a22║   之 。不得終身畜也。中後藥有得七日畜有不
T24n1463_p0825a23║   得者。終身藥中。中前 中後乃至七日皆得服
T24n1463_p0825a24║   也。藥犍度中當廣明。有婆羅門子尸羅。持
T24n1463_p0825a25║   八 種漿施佛。一 菴羅漿。二 瞻婆漿。三棗漿。
T24n1463_p0825a26║   四壞味漿。五 多漿。六 沙林毘漿。七破留沙漿。
T24n1463_p0825a27║   八 甘漿。如此漿等。佛聽比丘得服。佛制 酒者。
T24n1463_p0825a28║   因莎提比丘飲酒醉。是故制 之 不聽飲也。尊
T24n1463_p0825a29║   者彌沙塞說曰。莎提比丘小小因酒長養身
T24n1463_p0825b01║   命。後出家已不得飲四大不調。諸比丘白佛。
T24n1463_p0825b02║   佛言。病者聽甕上嗅之 。若差不聽嗅。若嗅
T24n1463_p0825b03║   不差者聽用酒洗身。若復不差聽用酒和麵
T24n1463_p0825b04║   作酒餅食之 。若復不差聽酒中自漬。尊者迦
T24n1463_p0825b05║   葉惟說曰。有漿初 中飲後不中飲。有漿初 中
T24n1463_p0825b06║   飲中後亦中飲。有漿初 不中後亦不中。有漿
T24n1463_p0825b07║   初 不中飲中後中飲。如佛毘舍離所制 。麴不
T24n1463_p0825b08║   食苦酢酒不中飲。尊者迦葉惟曰。有八 種
T24n1463_p0825b09║   酒不得飲。與麴和合作酒不得飲。若麵和合
T24n1463_p0825b10║   作酒。雖著種種藥亦不得飲。有酒酢能使人
T24n1463_p0825b11║   醉者亦不得飲。有酒雖甜能使人醉者亦不
T24n1463_p0825b12║   得飲。清酒不得飲。小酢酒亦不得飲。細末
T24n1463_p0825b13║   飯酒亦不得飲。有書陀酒不得飲。如是等酒
T24n1463_p0825b14║   甚多皆不得飲。尊者薩婆多說曰。用蒱桃
T24n1463_p0825b15║   穀和作酒不得飲。用蜜作酒不得飲。破穀作
T24n1463_p0825b16║   酒不得飲。種種菓雜作酒不得飲。如是等一
T24n1463_p0825b17║   切酒不得飲。是名不中飲酒。著屐人不應為
T24n1463_p0825b18║   說法。如耶奢童子。渡波羅河脫金屐捨去。
T24n1463_p0825b19║   已見此屐。即知耶奢詣佛求出家。
T24n1463_p0825b20║   爾時佛在舍衛國。有六 群比丘著高屐入 禪
T24n1463_p0825b21║   坊。屐聲高大。坐禪比丘聞此。謂是賊軍馬來
T24n1463_p0825b22║   到 。生大惶怖。佛聞之 因而制 戒。從今已去。比
T24n1463_p0825b23║   丘一 切不得著屐。除病者上廁。是名屐因緣。
T24n1463_p0825b24║   爾時有長者字流盧奴。其初 生時父歡喜故。
T24n1463_p0825b25║   施子二 十萬億 金錢。即以 二 十億 為名。此人
T24n1463_p0825b26║   豪貴巨富生年已來足不蹈地。後求佛出家。
T24n1463_p0825b27║   精勤 修 學得阿羅漢果。行道苦故足皆流血。
T24n1463_p0825b28║   佛知其小小已來。富樂足不蹈地。聽著一 重
T24n1463_p0825b29║   革屣。流盧奴即白世 尊。弟子能捨豪富如此
T24n1463_p0825c01║   家業。豈復貪著一 革屣也。若世 尊聽一 切比
T24n1463_p0825c02║   丘著者。弟子當著。佛因此故聽一 切比丘。著
T24n1463_p0825c03║   革屣者不得聽法。病者得著聽法。有比丘著
T24n1463_p0825c04║   革屣入 塔。佛即制 戒。不聽著革屣入 塔遶塔。
T24n1463_p0825c05║   乃至富羅亦不得著入 塔。所以 爾者。彼土諸
T24n1463_p0825c06║   人著革屣富羅者。皆起憍慢心。是故佛不聽
T24n1463_p0825c07║   著也。是名著革屣因緣。阿盤提國寒故聽畜
T24n1463_p0825c08║   皮。除五 種皮。一 師子皮。二 熊皮。三羆皮。四
T24n1463_p0825c09║   龍皮。五 人皮。如是等皮皆不得畜非所應
T24n1463_p0825c10║   也。所應畜者。象皮馬皮駝皮牛皮驢皮。如是
T24n1463_p0825c11║   應畜者眾多是。出家人法。不畜盛酒大甕中
T24n1463_p0825c12║   盛酒大銅瓶斛。如是等生人慊疑。不應畜也。
T24n1463_p0825c13║   爾時毘舍佉鹿母。施僧 六 種物。一 者刻 漏
T24n1463_p0825c14║   好床。二 者銅盔。三者燭竪。四者扇。五 者掃
T24n1463_p0825c15║   箒。六 者大銅器。諸比丘等生疑問佛。佛言。大
T24n1463_p0825c16║   銅器不應受。餘五 應受。有一 瓦師。大作瓦器
T24n1463_p0825c17║   持布施僧 。僧 生疑問佛。佛言。除大器餘者皆
T24n1463_p0825c18║   受。爾時有二 賈客。去祇桓精舍不遠。一 者
T24n1463_p0825c19║   信 道一 不信 道。不信 者言。沙門釋子為貪心
T24n1463_p0825c20║   故多畜大器。信 者言。沙門釋子無貪心也。不
T24n1463_p0825c21║   畜大器。兩人相敢[貝*為]金錢五 百。共到 祇桓見
T24n1463_p0825c22║   諸檀越多將大器布施眾僧 。信 者不如償 五
T24n1463_p0825c23║   百金錢。佛聞此已即制 比丘。從今已去。不聽
T24n1463_p0825c24║   畜盛酒大器。二 賈復於餘時更共諍理。不信
T24n1463_p0825c25║   者言。沙門今者貪心多故猶畜大器。信 者言。
T24n1463_p0825c26║   沙門今者不畜大器。二 人共諍更[貝*為]千錢。不
T24n1463_p0825c27║   信 者多將大器往施沙門。諸比丘皆不受。不
T24n1463_p0825c28║   信 者負還償 千錢。是名不應畜器。爾時婆難
T24n1463_p0825c29║   陀釋子。杖頭繫羊毛荷負而行。檀越見嗤笑
T24n1463_p0826a01║   佯 問毛賣之 。難陀答言。不賣也。如是展轉
T24n1463_p0826a02║   徹世 尊耳。世 尊即制 。從今已去。不聽比丘杖
T24n1463_p0826a03║   頭繫羊毛肩上擔行。
T24n1463_p0826a04║   不聽為捉杖人說法。杖頭若鐵若鹿角皆應
T24n1463_p0826a05║   著也。何 以 故。恐杖盡故。諸比丘煮染草法。作
T24n1463_p0826a06║   三尺杖。杖頭繫草。沸溢出時以 杖攪之 。若不
T24n1463_p0826a07║   知染草生熟者。一 器中著水。取杖刺染草汁
T24n1463_p0826a08║   中。漉著水器中。染草若熟。染汁直沈水下。若
T24n1463_p0826a09║   不熟散浮水上。熟竟淨漉染衣。染竟欲曬衣
T24n1463_p0826a10║   時著平地。當四角莫令綣縮。欲疊衣時當
T24n1463_p0826a11║   纏著軸上。莫令不平。跋難陀釋子。結絡囊
T24n1463_p0826a12║   盛鉢繫杖頭倚頭而行。諸大臣遙見謂王擎
T24n1463_p0826a13║   幢來到 。皆遠避之 。到 已始知是沙門。諸臣皆
T24n1463_p0826a14║   嫌之 。佛聞即制 。不聽比丘杖頭繫鉢絡倚頭
T24n1463_p0826a15║   而行。
T24n1463_p0826a16║   六 群比丘畜筩杖。俗 人見之 皆嫌言。沙門與
T24n1463_p0826a17║   國王大臣無異。佛聞之 即制 。不聽畜也。
T24n1463_p0826a18║   若病比丘有緣入 聚落須杖。應求僧 乞白二
T24n1463_p0826a19║   羯磨。僧 為作羯磨者。得持鉢絡繫杖頭而行。
T24n1463_p0826a20║   不羯磨不得。
T24n1463_p0826a21║   爾時世 尊在王舍城。有比丘尼檀林中夜闇
T24n1463_p0826a22║   行。心生怖畏。毒蛇蟲螫諸惡獸等。因此白佛。
T24n1463_p0826a23║   佛言。聽諸比丘夜怖畏處。動 錫杖作聲。令諸
T24n1463_p0826a24║   惡毒蟲遠去。如是廣知。
T24n1463_p0826a25║   有讁罰杖者。呵責羯磨。擯出滅擯羯磨。
T24n1463_p0826a26║   依止羯磨。懺悔羯磨。僧 不見犯事 者羯磨。未
T24n1463_p0826a27║   受懺悔羯磨。不捨惡見羯磨。如是等作白四
T24n1463_p0826a28║   羯磨。與別 住 行六 日摩那埵異語違返覆
T24n1463_p0826a29║   鉢不語。五 白四羯磨。二 白一 羯磨。是名擯
T24n1463_p0826b01║   罰。
T24n1463_p0826b02║   云 何 名為絡囊。乞食時至應安鉢中置絡
T24n1463_p0826b03║   囊中。諸檀越施羹飯。手捉絡令瀉鉢中。羹
T24n1463_p0826b04║   飯雖溢出鉢污絡無患。但 莫使熱來觸手。若
T24n1463_p0826b05║   有弟子乞食時至。應盛鉢授與和尚阿闍
T24n1463_p0826b06║   梨。
T24n1463_p0826b07║   爾時王舍城中有大長者。大得栴檀香木雇
T24n1463_p0826b08║   匠作栴檀鉢。用寶作絡。庭中立高幢。挂絡幢
T24n1463_p0826b09║   頭。唱言。若王舍城中沙門婆羅門有神德者。
T24n1463_p0826b10║   能飛取申手取。取者得之 。外道富蘭那迦
T24n1463_p0826b11║   葉。來到 長者所語言。吾是真大阿羅漢現神
T24n1463_p0826b12║   力 取之 。諸六 師等各各現神力 不能得取。當
T24n1463_p0826b13║   於爾時。目連在大磐石上經行。賓頭盧語目
T24n1463_p0826b14║   連言。大德。佛弟子中神通第一 。能師子吼可
T24n1463_p0826b15║   現神力 取是鉢也。目連答言。不復樂現神通
T24n1463_p0826b16║   不能取也。世 尊亦說。大德。是大阿羅漢神通
T24n1463_p0826b17║   第一 。能師子吼今可取之 。賓頭盧即現神力
T24n1463_p0826b18║   立大石上。乘空而行遶王舍城。見者莫不驚
T24n1463_p0826b19║   怖。此石若下無有免者。長者爾時在高樓上。
T24n1463_p0826b20║   見賓頭盧現神足已。叉手合掌向賓頭盧禮
T24n1463_p0826b21║   白言。弟子已施尊者鉢竟。願取此鉢。賓頭盧
T24n1463_p0826b22║   取已。長者請入 家內。取鉢盛種種美食供 養
T24n1463_p0826b23║   賓頭盧。諸比丘以 是因緣具 白世 尊。佛喚賓
T24n1463_p0826b24║   頭盧問言。汝實為此鉢現神力 也。賓頭盧答
T24n1463_p0826b25║   世 尊言。實爾。佛種種呵責賓頭盧。云 何 為此
T24n1463_p0826b26║   木鉢與諸白衣現神力 耶。譬如婬女為半錢
T24n1463_p0826b27║   故示人形體。汝亦如是。從今已去。不聽畜
T24n1463_p0826b28║   栴檀鉢。亦不得為木鉢故現神力 也。若為降
T24n1463_p0826b29║   伏諸外道故可得現耳。所以 令畜絡者。沙彌
T24n1463_p0826c01║   淨人共外行得菓。好者自食惡者與師。佛聞
T24n1463_p0826c02║   此已。教諸比丘令得作絡囊。得菓著中堅繫
T24n1463_p0826c03║   口自持之 。至寺內洗手如法受食。尊者薩婆
T24n1463_p0826c04║   多說曰。有一 比丘共淨人乞食。此淨人捉食
T24n1463_p0826c05║   不用心。外道著毒藥不覺。比丘到 住 處食即
T24n1463_p0826c06║   命終。佛因此勅 諸比丘。從今已去。各各作絡
T24n1463_p0826c07║   囊盛鉢好自持之 。以 諸因緣聽畜絡也。若
T24n1463_p0826c08║   有老病比丘隨路行須杖。或道中有種種毒
T24n1463_p0826c09║   蟲之 難。佛聽捉杖行。杖頭或鐵或銅或角應
T24n1463_p0826c10║   著之 。蒜者。比丘除病。一 切皆不得食。
T24n1463_p0826c11║   爾時世 尊在祇桓精舍。大眾中說法。有比丘
T24n1463_p0826c12║   食蒜。遠佛在大眾外坐。佛問阿難言。此比丘
T24n1463_p0826c13║   何 故獨遠別 坐。阿難白佛。此比丘食蒜。是以
T24n1463_p0826c14║   別 坐。佛告阿難。如來善說法中。為此小事 不
T24n1463_p0826c15║   聞法也。佛告阿難。自今已去。除病皆不得食
T24n1463_p0826c16║   蒜。有一 時中。舍利 弗得風病。醫分處服蒜。
T24n1463_p0826c17║   即往白佛。佛言。病者聽服。
T24n1463_p0826c18║   爾時世 尊在毘舍離。城外有一 檀越大種蒜。
T24n1463_p0826c19║   偷 羅難陀比丘尼數數過此蒜園邊行。檀越
T24n1463_p0826c20║   善心為福德故。問言。尊者須蒜食不。尼答言。
T24n1463_p0826c21║   素自不能食。得蒜下食甚善。檀越即施之 。日
T24n1463_p0826c22║   許與眾僧 五 顆蒜。偷 羅難陀即白尼眾。某檀
T24n1463_p0826c23║   越日許僧 五 顆蒜。僧 若須者遣沙彌尼往取。
T24n1463_p0826c24║   有一 尼須蒜。遣式叉摩尼沙彌尼往取。正值
T24n1463_p0826c25║   蒜主 持蒜入 城市易。有一 淨人守蒜園。沙彌
T24n1463_p0826c26║   尼問。蒜主 何 處去。淨人答言。入 城市易。沙彌
T24n1463_p0826c27║   尼從彼索蒜。淨人答言。我不知也。但 知守
T24n1463_p0826c28║   蒜。沙彌尼怒曰大家見與。汝豈得護。手自
T24n1463_p0826c29║   掘之 。此是和尚分。此是阿闍梨分。此是今日
T24n1463_p0827a01║   分。此是明日分。如是分處恣意持去。蒜主 迴
T24n1463_p0827a02║   還見之 。問守園人言。此蒜誰持去。守園者以
T24n1463_p0827a03║   上因緣具 白大家。蒜主 即大嫌責諸比丘尼。
T24n1463_p0827a04║   如是展轉世 尊聞之 。喚諸比丘尼種種呵責。
T24n1463_p0827a05║   告言。從今已去。比丘尼不得食蒜。食者波
T24n1463_p0827a06║   夜提。
T24n1463_p0827a07║   諸比丘問佛。剃 髮法應用何 等刀 。佛言。若銅
T24n1463_p0827a08║   若鐵用作刀 剃 髮。既作刀 已無安置處。復問
T24n1463_p0827a09║   世 尊。佛言。若銅若鐵若角若骨若竹若葦用
T24n1463_p0827a10║   作。安置刀 處藏法。若木皮若牛羊皮裹之 安
T24n1463_p0827a11║   置藏處。是名安置剃 髮刀 法。雜犍度中廣說。
T24n1463_p0827a12║   比丘尼剃 髮法。應各各展轉相剃 。若男子為
T24n1463_p0827a13║   剃 髮者。應二 比丘尼抱令剃 。若比丘尼於剃
T24n1463_p0827a14║   髮男子有欲心。男子於尼亦有欲心者。不應
T24n1463_p0827a15║   令剃 。乘有四種。一 者象乘。二 者馬乘。三者車
T24n1463_p0827a16║   乘。四者輿乘。爾時拘睒彌城外有大樹。名尼
T24n1463_p0827a17║   拘陀。此樹下有種種乘憩駕止息。是名為乘
T24n1463_p0827a18║   若為法來。不下乘者。不應為說法。除病。應
T24n1463_p0827a19║   如瓶沙王乘八 萬四千象馬詣夜置林到 佛聽
T24n1463_p0827a20║   法。當爾時亦有迦葉兄 弟徒眾千人在佛邊
T24n1463_p0827a21║   聽法。當爾時世 尊。從毘梨祇國遊行到 毘舍
T24n1463_p0827a22║   離。菴羅女并離車子等。皆乘種種上妙御乘
T24n1463_p0827a23║   來至佛所而聽法。聞法已勸 請世 尊。至菴羅
T24n1463_p0827a24║   園中宿。明日受弟子微供 。如是諸人所乘皆
T24n1463_p0827a25║   名為乘。
T24n1463_p0827a26║   爾時六 群比丘乘種種御乘。諸人遙見。謂是
T24n1463_p0827a27║   國王大臣。到 已始知是沙門。諸人皆嫌之 。佛
T24n1463_p0827a28║   聞已制 戒。除老病比丘。皆不得乘乘。不得象
T24n1463_p0827a29║   馬乘也。病者皆得乘之 。
T24n1463_p0827b01║   爾時摩竭提國瓶沙王。有五 種莊飾之 具 。一
T24n1463_p0827b02║   者金繩刀 。二 者七寶乘。三者七寶冠。四者
T24n1463_p0827b03║   雜七寶羅網扇。五 者雜寶革屣。捨此五 種嚴
T24n1463_p0827b04║   身之 具 。跣足到 於佛前 。頭面著地禮如來足
T24n1463_p0827b05║   退坐一 面。爾時摩竭提國。從王來者八 萬四
T24n1463_p0827b06║   千人。見優 樓頻蠡迦葉兄 弟皆在於坐。心中
T24n1463_p0827b07║   生疑。為優 樓頻蠡迦葉就大沙門出家。為
T24n1463_p0827b08║   大沙門就迦葉出家。佛知諸人心中生疑。即
T24n1463_p0827b09║   說偈問迦葉。
T24n1463_p0827b10║   　於汝所行法　　見於何 等過
T24n1463_p0827b11║   　棄捨求出家　　欲求何 等利
T24n1463_p0827b12║   　本習事 火法　　云 何 息不奉
T24n1463_p0827b13║   　更見異勝法　　不覩而捨之
T24n1463_p0827b14║   迦葉即說偈。答佛。
T24n1463_p0827b15║   　飲食味為最　　過患之 甚大
T24n1463_p0827b16║   　女色味之 上　　其患過於彼
T24n1463_p0827b17║   　本所事 火法　　未免於彼苦
T24n1463_p0827b18║   　出家所求法　　永絕諸苦難
T24n1463_p0827b19║   爾時世 尊說偈。重問迦葉。
T24n1463_p0827b20║   　為味所繫縛　　習久 以 成性
T24n1463_p0827b21║   　於天上人中　　見何 利 解脫
T24n1463_p0827b22║   迦葉還重說偈。答佛。
T24n1463_p0827b23║   　見三有生死　　空寂無所有
T24n1463_p0827b24║   　諸法念念滅　　是故捨不著
T24n1463_p0827b25║   爾時摩竭提國瓶沙王諸從來者。疑猶未解。
T24n1463_p0827b26║   佛與迦葉各說二 偈。為是誰勝。佛知此念。即
T24n1463_p0827b27║   告迦葉。汝持扇扇吾。迦葉即起捉扇扇佛。扇
T24n1463_p0827b28║   已即空中作神通。還下佛前 頂禮佛足。口復
T24n1463_p0827b29║   嗚足說言。世 尊是師我是弟子。諸人見已。始
T24n1463_p0827c01║   知佛是大師度迦葉也。佛知時坐心疑已解。
T24n1463_p0827c02║   便 為說法示教利 喜。王等八 萬四千人。皆得
T24n1463_p0827c03║   須陀洹果。十億 那由他諸天。亦遠塵離垢得
T24n1463_p0827c04║   法眼淨。
T24n1463_p0827c05║   爾時天帝釋四天王等。變身為婆羅門形。捉
T24n1463_p0827c06║   金扇扇佛。如是應廣知。
T24n1463_p0827c07║   爾時六 群比丘。捉珠拂自拂傷 損眾生。諸檀
T24n1463_p0827c08║   越嫌之 。云 何 出家人畜此拂。為莊飾故傷 損
T24n1463_p0827c09║   眾生。佛因而制 戒。從今已去。不得捉堅[革*卬]拂
T24n1463_p0827c10║   傷 損眾生。
T24n1463_p0827c11║   又比丘捉拂欲拂如來塔。佛即可之 。爾時有
T24n1463_p0827c12║   八 人在邊捉拂拂佛。一 者迦葉。二 者優 陀夷。
T24n1463_p0827c13║   三者莎伽 陀。四者彌卑喻。五 者那迦婆羅。
T24n1463_p0827c14║   六 者均陀。七者修 那剎邏。八 者阿難。如此等
T24n1463_p0827c15║   比丘所捉拂拂佛。名之 為拂。
T24n1463_p0827c16║   爾時諸比丘齊集一 處。時景盛熱。佛聽諸比
T24n1463_p0827c17║   丘畜扇。若破壞聽補治。作扇法。若布若[疊*毛]若
T24n1463_p0827c18║   竹若[竺-二 +韋]若紙皆得作也。爾時有夫婦二 人年老
T24n1463_p0827c19║   出家。後此道人乞食到 尼寺。此老尼食上持
T24n1463_p0827c20║   扇扇之 。比丘語言不須扇也。此尼忿恚用扇
T24n1463_p0827c21║   打比丘直捨入 房。佛聞之 因而制 曰。從今已
T24n1463_p0827c22║   去。不聽尼捉扇扇比丘也。若時熱眾僧 大
T24n1463_p0827c23║   集。聽和上共行弟子扇之 。阿闍梨聽共宿弟
T24n1463_p0827c24║   子扇之 。大眾差下座比丘扇之 。如迦葉等八
T24n1463_p0827c25║   人捉扇扇佛。名之 為扇。
T24n1463_p0827c26║   爾時六 群比丘。捉傘 蓋著革屣隨路而行。諸
T24n1463_p0827c27║   檀越嫌之 。云 何 比丘自恣捉傘 蓋著革屣隨
T24n1463_p0827c28║   路而行。佛因而制 曰。從今已去。不聽捉傘 蓋
T24n1463_p0827c29║   著革屣而行。若在寺中聽著革屣。木皮或草
T24n1463_p0828a01║   作蓋聽之 。入 聚落除老病。餘者一 皆不聽。爾
T24n1463_p0828a02║   時諸離車子詣佛來時。乘馬乘車及與衣服。
T24n1463_p0828a03║   一 切嚴身之 具 皆作青色。佛告諸比丘。汝欲
T24n1463_p0828a04║   知忉利 諸天出遊觀時相貌。如今離車子等
T24n1463_p0828a05║   無有異。爾時跋難陀。手捉奇妙寶蓋隨路而
T24n1463_p0828a06║   行。諸人遙見。謂是大國王。至已知是比丘。
T24n1463_p0828a07║   諸人嫌言。云 何 出家之 人捉如此妙蓋隨路
T24n1463_p0828a08║   而行。佛聞已即制 。不聽比丘捉蓋行除老病
T24n1463_p0828a09║   者。是名為蓋。
T24n1463_p0828a10║   云 何 名為鏡。能令身體現處名之 為鏡。若病
T24n1463_p0828a11║   比丘面上有瘡欲塗藥者。當喚比丘令塗。若
T24n1463_p0828a12║   無比丘。或水或鉢或壁。於面可現處照見自
T24n1463_p0828a13║   塗。鐵鏡中一 不得照有比丘眼痛。往白世
T24n1463_p0828a14║   尊。佛教作三種眼藥。一 者羊膽。二 者其蘭禪。
T24n1463_p0828a15║   三者蘇毘蘭禪。石上細磨之 用塗眼。若有寶
T24n1463_p0828a16║   入 眼藥者。佛亦聽之 。舉藥法。當筩盛。不聽用
T24n1463_p0828a17║   寶作。如是應廣知。
T24n1463_p0828a18║   復有比丘。眼冥 無所見。佛聽用人血塗。亦聽
T24n1463_p0828a19║   若人骨人髮燒令作灰細磨。亦得著眼中。如
T24n1463_p0828a20║   是應廣知。
T24n1463_p0828a21║   天竺土地常用藥塗眼當為嚴飾。六 群比丘
T24n1463_p0828a22║   如俗 人法。日用藥塗治眼當為莊嚴。佛聞之 。
T24n1463_p0828a23║   不聽用此藥日塗眼也。若病者聽用三種藥
T24n1463_p0828a24║   治眼。
T24n1463_p0828a25║   爾時六 群比丘尼為女人莊飾。佛聞之 。喚比
T24n1463_p0828a26║   丘尼呵責。從今已去。不聽尼與婦女莊飾。
T24n1463_p0828a27║   比丘法自不得舞。亦不得教人舞。佛所不聽。
T24n1463_p0828a28║   阿犯祇富那婆蘇六 群比丘等。自歌舞作伎
T24n1463_p0828a29║   也。佛聞之 制 。一 切比丘不得歌舞作伎 也。
T24n1463_p0828b01║   有六 群比丘。如狗槃走法走。佛不聽也。舞法。
T24n1463_p0828b02║   是童蒙小兒所作。歌者似 哭音。此法比丘皆
T24n1463_p0828b03║   不應作。露齒笑者。狂人相貌亦不聽也。
T24n1463_p0828b04║   六 群比丘作歌音誦經嘆佛。佛不聽也。作者
T24n1463_p0828b05║   有五 種過。一 者於此音中自生染著。二 者生
T24n1463_p0828b06║   人染著。三者諸天不樂。四者言音不正。五 者
T24n1463_p0828b07║   語義不了 。是名音樂。花鬘瓔珞自不得著。
T24n1463_p0828b08║   亦不得作花鬘瓔珞與俗 人著。比丘若為佛
T24n1463_p0828b09║   供 養若為佛塔聲聞塔供 養故作伎 不犯。何
T24n1463_p0828b10║   者是作鬘瓔珞花。一 優 鉢羅花。二 婆師迦花。
T24n1463_p0828b11║   三瞻蔔迦花。四阿提目多迦花。五 打金作
T24n1463_p0828b12║   花。六 打銀作花。七白鑞花。八 鉛錫花。九作
T24n1463_p0828b13║   木花。十作衣花。十一 作帶花。是名花鬘花。
T24n1463_p0828b14║   尊者迦葉惟說曰。若為佛不為。餘眾生得作。
T24n1463_p0828b15║   不犯。
T24n1463_p0828b16║   爾時六 群比丘。用跋那香塗身。諸白衣嫌之 。
T24n1463_p0828b17║   佛不聽。六 群比丘復用香搗香塗身。而為俗
T24n1463_p0828b18║   人所譏。如是等眾多皆不聽也。
T24n1463_p0828b19║   若比丘得種種好香。塗佛塔聲聞塔。為供 養
T24n1463_p0828b20║   塔故。作種種形像 。皆得為之 。佛於一 時。不
T24n1463_p0828b21║   聽諸比丘著死屍衣入 塔。比丘言。我等皆著
T24n1463_p0828b22║   糞掃衣。云 何 入 塔禮拜。佛聞之 告諸比丘。汝
T24n1463_p0828b23║   等得糞掃衣。水中久 漬。用純灰浣令淨。用奚
T24n1463_p0828b24║   墨伽 香塗上。然後得著入 塔。諸比丘所住 房
T24n1463_p0828b25║   內。若有臭氣不得住 者。聽燒種種好香熏
T24n1463_p0828b26║   之 。是名為香。
T24n1463_p0828b27║   天竺土法。貴勝男女皆和種種好香用塗其
T24n1463_p0828b28║   身上著妙服。六 群比丘如俗 人法用香塗身。
T24n1463_p0828b29║   諸檀越嫌之 。云 何 比丘如俗 人法。世 尊聞已
T24n1463_p0828c01║   制 。一 切比丘不聽用香塗身。若有病者須香
T24n1463_p0828c02║   塗差隨宜得不犯。云 何 名為坐。坐者。眾僧 集
T24n1463_p0828c03║   會斂容整服加 趺而坐。用可觀名之 為坐。
T24n1463_p0828c04║   又復坐者。佛遊行到 一 樹下加 趺而坐。觀者
T24n1463_p0828c05║   無厭名之 為坐。如坐禪人一 坐經劫 身不動
T24n1463_p0828c06║   搖皆名為坐。出家人不應與女人屏覆處坐。
T24n1463_p0828c07║   俗 人所以 。共屏覆處坐者。男以 女欲為食。女
T24n1463_p0828c08║   以 男欲為食。比丘既捨。此法。不應同屏處坐。
T24n1463_p0828c09║   波斯匿王遣軍馬出路邊。有一 小寺客僧 來
T24n1463_p0828c10║   多。為避軍故盡入 房裏。房小人多狹膝而坐。
T24n1463_p0828c11║   亦名為坐。尊者離跋多。來到 薩婆鉗邊。薩
T24n1463_p0828c12║   婆鉗見離婆多來處懸遠身體疲懈。自狹坐
T24n1463_p0828c13║   令離婆多寬坐。離婆多內自思惟。尊者薩婆
T24n1463_p0828c14║   鉗。閻浮提中第一 上座。云 何 於其前 懈怠寬
T24n1463_p0828c15║   縱。即斂身端坐繫念思惟。如此二 人坐。名之
T24n1463_p0828c16║   為坐。云 何 名為不應臥。不得與女人同房
T24n1463_p0828c17║   臥。被擯沙彌亦不得同房臥。
T24n1463_p0828c18║   敷具 者。床繩床草敷木葉敷及道人所有敷
T24n1463_p0828c19║   具 。皆名敷具 。
T24n1463_p0828c20║   有比丘尼。遊行入 聚落乞食。主 人不在。尼輒
T24n1463_p0828c21║   入 舍坐。舍主 從外來。見尼坐問內人。汝等
T24n1463_p0828c22║   誰安此尼住 此。內人答曰。尼自來無人安也。
T24n1463_p0828c23║   家主 嫌言。云 何 比丘尼不語直坐。佛聞此已
T24n1463_p0828c24║   制 。比丘尼到 檀越舍。不問不得坐也。
T24n1463_p0828c25║   爾時比丘尼問佛。出家人入 聚落中。若僧 多
T24n1463_p0828c26║   房舍迮狹。人應得幾許地。佛告諸比丘。尼
T24n1463_p0828c27║   隨房寬狹籌量分之 。
T24n1463_p0828c28║   若人無病自大臥地。不應為說法。病者臥欲
T24n1463_p0828c29║   聞法。應為說。
T24n1463_p0829a01║   爾時億 耳比丘。阿槃提國迦旃延子邊出家。
T24n1463_p0829a02║   持戒修 道翹勤 不懈得阿羅漢。得果已。從阿
T24n1463_p0829a03║   槃提國向瞻婆國到 如來所。佛見其遠來兼
T24n1463_p0829a04║   得阿羅漢果。以 此因緣告阿難言。汝為吾敷
T24n1463_p0829a05║   敷具 。亦為此比丘吾房內敷敷具 。此比丘佛
T24n1463_p0829a06║   房裏臥法。面向佛不得背佛臥。
T24n1463_p0829a07║   爾時復有諸比丘。貪著睡眠樂故廢捨三業。
T24n1463_p0829a08║   金剛 力 士默作此念。如來三阿僧 祇劫 種種苦
T24n1463_p0829a09║   行乃得成佛。今諸比丘貪著睡臥樂故。不復
T24n1463_p0829a10║   行道。云 何 得爾心念口言。諸比丘聞已。具 以
T24n1463_p0829a11║   上事 往白佛世 尊。佛告諸比丘。食人信 施不
T24n1463_p0829a12║   應懈怠。夜三時中。二 時應坐禪誦經經行。一
T24n1463_p0829a13║   時中以 自消息。是名臥具 。有諸比丘露地而
T24n1463_p0829a14║   坐。上座長宿皆患背痛。如是展轉乃徹世 尊。
T24n1463_p0829a15║   佛告諸比丘。露地坐背痛者。除錦上色白皮
T24n1463_p0829a16║   革。餘一 切得用作禪帶坐。時當用帶自束。作
T24n1463_p0829a17║   帶法。廣一 磔手。長短隨身量作。是名禪帶。
T24n1463_p0829a18║   爾時比丘初 出家。時佛未聽用繩繫著泥洹
T24n1463_p0829a19║   僧 法。用兩頭接腰間。後時到 檀越舍眾中忽
T24n1463_p0829a20║   脫落地。諸人皆笑。比丘慚愧。以 是因緣往白
T24n1463_p0829a21║   世 尊。佛言。從今以 去。聽編長短使得再 匝
T24n1463_p0829a22║   纏腰。餘有二 尺長。若作繩令三匝直用纏腰
T24n1463_p0829a23║   頭。各使有一 尺餘。是名帶因緣。共行弟子
T24n1463_p0829a24║   共宿弟子。和尚阿闍梨欲出行時。應看此繩。
T24n1463_p0829a25║   無蟲鼠嚙處不。審悉看已然後過授。若阿
T24n1463_p0829a26║   練若處比丘無弟子者。下座應如是審悉看
T24n1463_p0829a27║   已授與上座。若比丘頭痛者。應用腰繩急繫。
T24n1463_p0829a28║   若比丘腰繩頭有鬚者。不應得畜。六 群比丘
T24n1463_p0829a29║   畜如是繩。佛即制 也。
T24n1463_p0829b01║   有比丘為戲笑故藏他繩。過時不與令主
T24n1463_p0829b02║   憂惱。佛亦不聽。
T24n1463_p0829b03║   爾時舍利 弗入 白衣舍。值飄風急疾吹體上。
T24n1463_p0829b04║   袈裟落地露身而立。佛因而制 曰。從今已去。
T24n1463_p0829b05║   比丘袈裟上皆應著紐。一 邊安鉤鉤紐中。
T24n1463_p0829b06║   莫令衣墮。是名衣安紐鉤法。
T24n1463_p0829b07║   爾時六 群比丘。抄泥洹僧 背上。負重低 頭而
T24n1463_p0829b08║   行。身體露現。為白衣所嫌。佛聞之 因而作制 。
T24n1463_p0829b09║   從今已去。不聽比丘負重襞抄。若有因緣。
T24n1463_p0829b10║   為三寶事 須襞抄者。好自料理莫令身現。是
T24n1463_p0829b11║   名襞抄法。比丘應畜稚弩。何 以 故。若有賊
T24n1463_p0829b12║   時。應望空放弩令賊怖去。有法。名同用異。
T24n1463_p0829b13║   如稚弩甘蔗。皆名憶初 。有賊索憶初 。知索
T24n1463_p0829b14║   稚弩。食時索憶初 。知索甘蔗。是同名用異。
T24n1463_p0829b15║   有比丘經行處應敷氈[疊*毛]不得敷皮革。寒處
T24n1463_p0829b16║   得也。和尚阿闍梨經行處。弟子不得在中經
T24n1463_p0829b17║   行。可在邊行。有老道人。如和尚阿闍梨臘數
T24n1463_p0829b18║   年相似 者。經行處年少比丘不得在中經行。
T24n1463_p0829b19║   和尚阿闍梨若經行時。弟子有所諮問。應合
T24n1463_p0829b20║   掌曲躬低 頭而問。有重閣。上屋欲崩向不淨
T24n1463_p0829b21║   地。諸比丘心疑。往白世 尊。佛言。但 使不壞。
T24n1463_p0829b22║   未落不淨處者。名為淨房。眾僧 住 處未有淨
T24n1463_p0829b23║   厨。若眾集羯磨第一 好房作淨厨者。佛所不
T24n1463_p0829b24║   聽。應用第二 房作淨厨。若先作羯磨者。應還
T24n1463_p0829b25║   解羯磨第二 房以 為淨厨。所以 錦不聽敷經
T24n1463_p0829b26║   行處者。有檀越持國土所貴重錦。持來施僧 。
T24n1463_p0829b27║   僧 得已用敷經行地。檀越後來見之 嫌言。云
T24n1463_p0829b28║   何 比丘無愛惜心。如此貴物云 何 敷經行地。
T24n1463_p0829b29║   而踐蹈之 。如此展轉世 尊聞之 。告諸比丘。
T24n1463_p0829c01║   從今已去。檀越所施好貴重物。不應敷經行
T24n1463_p0829c02║   地。
T24n1463_p0829c03║   有二 種比丘。不得與僧 同宿。一 者行事 別 住
T24n1463_p0829c04║   比丘。二 者有比丘不如法。智者諫之 不用其
T24n1463_p0829c05║   言。輒自出寺。是二 人等各不得共宿。有檀
T24n1463_p0829c06║   越施僧 地。佛聽受用。是名為地。
T24n1463_p0829c07║   有五 種樹。比丘不得斫伐 。一 菩提樹。二 鬼神
T24n1463_p0829c08║   樹。三閻浮樹。四阿私陀樹。五 尼屈陀樹。
T24n1463_p0829c09║   有諸釋子出家。優 波離是其家剃 髮人。喚來
T24n1463_p0829c10║   語言。汝奉事 吾已久 。今欲別 去。無可餘饋汝。
T24n1463_p0829c11║   唯有身上所著好寶衣瓔珞環玔及七寶嚴
T24n1463_p0829c12║   刀 。盡捨與汝。優 波離得已內自思惟。此人
T24n1463_p0829c13║   性高體貴。尚能捨去求道。況我微賤守寶
T24n1463_p0829c14║   受苦。即用三疊裹懸著樹上。誰須有須者
T24n1463_p0829c15║   隨意持去。即隨釋子詣佛出家。若比丘為三
T24n1463_p0829c16║   寶種三種樹。一 者菓樹。二 者花樹。三者葉樹。
T24n1463_p0829c17║   此但 有福無過。有比丘樂空靜處樹下安居
T24n1463_p0829c18║   者。往白世 尊。得樹下安居不。佛言。可得安居。
T24n1463_p0829c19║   心中生疑。復更問佛。大小樹下。復得安居
T24n1463_p0829c20║   耶。佛言。大者益好若無。極小者高於人。枝葉
T24n1463_p0829c21║   四布稠緻極厚。雨雪不漏日光 不徹。如此樹
T24n1463_p0829c22║   下可得安居。有比丘樹上安居。縛木作床。即
T24n1463_p0829c23║   不下樹放便 利 樹下。此樹有大鬼。忿瞋打此
T24n1463_p0829c24║   比丘殺。佛言。從今已去。不聽比丘樹上安居
T24n1463_p0829c25║   樹下便 利 。佛未制 戒前 。比丘尼皆塚間樹下
T24n1463_p0829c26║   空閑處坐禪經行。花色比丘尼得無著果。行
T24n1463_p0829c27║   坐威儀 善有法式。賊主 行來會遇見之 。即生
T24n1463_p0829c28║   信 心。去餘處食已。有餘長肉。以 疊裹之 懸
T24n1463_p0829c29║   著樹上。作是願言。若有阿羅漢得道者。中前
T24n1463_p0830a01║   或來至此。可得中食。花色尼六 通具 足。遙聞
T24n1463_p0830a02║   此言。明日遣沙彌尼往取。爾時世 尊隨路而
T24n1463_p0830a03║   行。到 一 樹下敷座而坐。值遇毘賴吒子散祇
T24n1463_p0830a04║   耶。六 十乘車載黑石蜜供 佛及僧 。樹因緣如
T24n1463_p0830a05║   是廣知。
T24n1463_p0830a06║   有比丘共一 女人獨樹下坐。俗 人見之 嫌言。
T24n1463_p0830a07║   云 何 沙門與女人獨樹下坐。諸比丘聞已往
T24n1463_p0830a08║   白世 尊。佛言。從今已後。不聽比丘獨共女人
T24n1463_p0830a09║   樹下坐。
T24n1463_p0830a10║   若眾僧 地中有樹木枯者。不得獨取燃火。何
T24n1463_p0830a11║   以 故。此是屬四方僧 故。若僧 地中有好樹。眾
T24n1463_p0830a12║   和合得用作佛塔僧 房。不和不得。若大眾中
T24n1463_p0830a13║   三四人別 作大房共住 。作房地中先有樹。眾
T24n1463_p0830a14║   僧 分處與得用。若僧 不分處與不得用也。若
T24n1463_p0830a15║   作房者。此地中自種樹得用。若本作房者無
T24n1463_p0830a16║   後僧 住 。此樹不須白僧 得用。若所住 房處有
T24n1463_p0830a17║   空地處。房主 為此房故種樹。得用治房。若種
T24n1463_p0830a18║   樹者不在。有餘僧 住 。此樹不須白僧 亦得用
T24n1463_p0830a19║   也。花樹菓樹。除眾僧 和合用治塔作房。私不
T24n1463_p0830a20║   得斫。
T24n1463_p0830a21║   有五 種樹不得斫。一 菩提樹。二 神樹。三路中
T24n1463_p0830a22║   大樹。四尸陀林中樹。五 尼拘陀樹。除因緣。因
T24n1463_p0830a23║   緣者。若佛塔壞。若僧 伽 藍壞為水火燒。得斫
T24n1463_p0830a24║   四種。除菩提樹。有五 種樹應得受用。一 者火
T24n1463_p0830a25║   燒。二 者龍火燒。三者自乾。四者風吹來。五 者
T24n1463_p0830a26║   水漂。如是等樹得受用。云 何 名為鬪諍。言
T24n1463_p0830a27║   訟鬪者。二 人共競名之 為鬪。徒黨相助 是名
T24n1463_p0830a28║   為諍。往徹僧 者名之 為言。各說其理是名為
T24n1463_p0830a29║   訟。
T24n1463_p0830b01║   復有四種諍。一 言語諍。二 不受諫諍。三所犯
T24n1463_p0830b02║   諍。四所作諍。是名為諍。云 何 名為破。破有
T24n1463_p0830b03║   二 種。一 破法輪。二 破僧 。法輪者。八 正道不
T24n1463_p0830b04║   行。邪法流布。以 智為邪。用愚為正。智障邪
T24n1463_p0830b05║   顯。是名壞法。輪破僧 者。一 僧 伽 藍中一 人
T24n1463_p0830b06║   布薩。乃至五 人布薩。或一 人為二 人羯磨。
T24n1463_p0830b07║   乃至為大眾羯磨。大眾為大眾羯磨。是名
T24n1463_p0830b08║   破僧 。
T24n1463_p0830b09║   共提婆達多相隨者。皆得偷 蘭遮。還來僧 中
T24n1463_p0830b10║   懺悔者得除。不來者助 成破僧 。不得破僧 罪。
T24n1463_p0830b11║   唯提婆達多一 人得破僧 罪。復有一 說。無有
T24n1463_p0830b12║   破僧 法輪。不行即是破僧 。
T24n1463_p0830b13║   復有二 種破。一 朋黨破。二 見破。如拘睒彌比
T24n1463_p0830b14║   丘。朋黨共諍不依阿毘曇修 多羅毘尼。以 非
T24n1463_p0830b15║   為是。此是愚癡故爾。此拘睒彌犍度中廣明。
T24n1463_p0830b16║   見破者。如提婆達多破僧 。是名破見。破僧 犍
T24n1463_p0830b17║   度中廣明。如上所說十八 種破。
T24n1463_p0830b18║   爾時有一 比丘獨處安居。聞有一 比丘欲行
T24n1463_p0830b19║   破僧 法。此比丘心生疑。若往諫恐破安居。若
T24n1463_p0830b20║   不往恐惡法流行。佛聞已告此比丘。言若為
T24n1463_p0830b21║   法事 不破安居。比丘尼亦如是。為法不破安
T24n1463_p0830b22║   居也。所以 諫者。畏其墮地獄受報慈心諫。復
T24n1463_p0830b23║   有比丘聞彼中已破僧 竟。欲往和合之 。恐失
T24n1463_p0830b24║   安居。心中疑念。佛知而告曰。若為和合破僧
T24n1463_p0830b25║   法者。不失安居。比丘尼亦如是。用四句法破
T24n1463_p0830b26║   僧 。法言非法。非法言法。非毘尼言毘尼。是
T24n1463_p0830b27║   毘尼言非毘尼。非犯言犯。犯言非犯。輕者言
T24n1463_p0830b28║   重。重者言輕。以 此四句或比丘心。一 僧 伽
T24n1463_p0830b29║   藍中別 有徒眾。乃至布薩羯磨十八 種法。皆
T24n1463_p0830c01║   自別 作。不與僧 同。比丘經比丘尼經中應廣
T24n1463_p0830c02║   知。是名為破。云 何 為和合。為破僧 者說。法如
T24n1463_p0830c03║   法說。非法如非法說。犯如犯說。不犯如不犯
T24n1463_p0830c04║   說。毘尼如毘尼說。非毘尼如非毘尼說。重如
T24n1463_p0830c05║   重說。輕如輕說。乃至布薩羯磨皆與僧 同。不
T24n1463_p0830c06║   復別 作。是名和合。復有五 種和合。一 者見法
T24n1463_p0830c07║   和合。二 者見初 和合。三者與欲和合。四者信
T24n1463_p0830c08║   和合。五 者默然和合。以 此五 法能令僧 和合。
T24n1463_p0830c09║   如是廣知。優 波離問世 尊。和合破僧 者得何
T24n1463_p0830c10║   等利 。
T24n1463_p0830c11║   佛說曰。和合破僧 者生天受一 劫 報。比丘白
T24n1463_p0830c12║   佛言。僧 諍事 起未懺悔名和合不。佛言。不懺
T24n1463_p0830c13║   悔不名和合。如法悔已乃名和合。
T24n1463_p0830c14║   毘尼母經卷第五